Julkaistusta kysymyksestä ei ilmene, milloin kysyjä eli lapsuuttaan. Nykyeläkeläisten aikana kirkkokäsikirjaa on uusittu muutamaan kertaan, eikä rippikoulussa opittu tavallisenkaan päiväjumalanpalveluksen kaava ole entisellään. Siten sitaatti 2003-painoksesta ei kerro, mitä ohjeistus sisälsi 1900-luvun puolella. Kirjastojen aineistotietokannoissa ja antikvariaattien valikoimissa näkyy eri laitoksia mm. 1960-luvulta ja 1940-luvun alusta.
Kerrottu tapa on epäilemättä peräisin katoliselta ajalta, kuten vastattiin, mutta kysymys tuskin tarkoitti sitä. Tiedämme, että katolisia tapoja ensin karsittiin Suomen ev.-lut. kirkossa ja että niitä on viime vuosikymmeninä vähitellen palautettu yleiseen käyttöön. Vaikka tuon kohdan ohjeen sanamuoto "voidaan päättää seuraavasti" olisi vanha, kirjaston lienee ollut mahdollista saada kirkollisilta tahoilta täsmennys kiirastorstain nykytapojen yleisyydestä eri sukupolvien aikana.
Julkaistusta kysymyksestä ei ilmene, milloin kysyjä eli lapsuuttaan. Nykyeläkeläisten aikana kirkkokäsikirjaa on uusittu muutamaan kertaan, eikä rippikoulussa opittu tavallisenkaan päiväjumalanpalveluksen kaava ole entisellään. Siten sitaatti 2003-painoksesta ei kerro, mitä ohjeistus sisälsi 1900-luvun puolella. Kirjastojen aineistotietokannoissa ja antikvariaattien valikoimissa näkyy eri laitoksia mm. 1960-luvulta ja 1940-luvun alusta.
Kerrottu tapa on epäilemättä peräisin katoliselta ajalta, kuten vastattiin, mutta kysymys tuskin tarkoitti sitä. Tiedämme, että katolisia tapoja ensin karsittiin Suomen ev.-lut. kirkossa ja että niitä on viime vuosikymmeninä vähitellen palautettu yleiseen käyttöön. Vaikka tuon kohdan ohjeen sanamuoto "voidaan päättää seuraavasti" olisi vanha, kirjaston lienee ollut mahdollista saada kirkollisilta tahoilta täsmennys kiirastorstain nykytapojen yleisyydestä eri sukupolvien aikana.